* 해설서에서 :
추천사
사람이 한 가지 일에 몰두하여 성공하기도 참으로 어려운 일이다. 최찬환 선생은 교사로서 맡은 바 일을 열심히 하면서 대금에 심취하여 아마추어 국악인으로서 타의 추종을 불허하는 경지에 도달하였다고 하겠다.
청출어람(靑出於藍)이란 고어가 있다. 靑色 보다 더 강한 藍色의 출현을 의미하는 말이다.
어느 악기도 쉬운 악기는 없겠으나 특히 대금은 더욱 어려운 악기라 하겠다. 대금을 부는 동안 여러 번 그만두고 싶은 경우가 많은 것은 나의 경우도 마찬가지였다.
아마추어의 경지를 넘어 전문가의 경지를 넘볼 수 있는 최찬환 선생의 노력과 인내에 아낌없는 박수를 보낸다.
이번 음반에 수록된 곡들도 쉽게 소화할 수 없는 악곡들이다. 아무쪼록 더 열심히 노력하여 다음에는 더 훌륭한 음반이 나오기를 바라며 감히 추천사에 대신한다.
2017. 6. 국가무형문화재 제20호 대금정악 보유자 조 창 훈
* 악곡 해설 :
1. 상령산(上靈山)
상령산은 柳初新之曲(평조회상)의 첫 번째 악장이다. 원래는 관현악으로 편성되어 연주하는 것이 보통이나 구한말 때부터 누군가에 의해 기존의 상령산을 1應音(한옥타브)을 내려서 분 것이 지금의 상령산이다.
원래 가락이 복잡하고 심오하므로 대금 이수과정에서도 제일 나중에 이수하는 것만 보더라도 연주의 치밀성과 정교함을 요하는 대단한 곡이라 하겠다. 상령산은 모두 4章 형식이나 독주곡으로 주로 연주되는 상령산은 1장과 2장만 부는 것이 보통이다. 원형은 있으나 주자에 따라, 가락의 활용도에 따라 약간 다를 수 있다고 하겠다.
2. 수연장지곡(壽延長之曲)
일명 도드리라 불리는 곡으로 이조 세조임금 시절에 長春不老之曲의 변주형태로 창작된 관현악곡으로 宮中의 연례나 정재(궁중무용)의 반주 음악으로 많이 사용되었다. 도드리에는 밑도드리와 윗도드리의 두 종이 있으며 둘 다 일곱마루(7장)로 나뉘어졌다.
음계는 황종은 치(微) 平調이고 속도는 중용이며 유창하고 화려한 가락에 곡상은 매우 활발하고 장대한 풍도를 지녔다고 하겠다. 편성악기는 향피리, 대금, 해금, 가야금, 거문고, 아쟁, 좌고, 장고, 소금으로 편성되며 이외 현악기로만 연주되는 하성조(賀聖朝)라는 별칭도 있다.
3. 중광지곡(重光之曲)
영산회상이라는 이름으로 불려지는 곡으로 영산회상은 平調會相과 관악영산회상, 또 하나는 현악영산회상의 세 종류가 있다.
평조회상은 관악기를 중심으로 현악기가 뒷받침 역할로 연주되는 곡이요, 관악영산회상은 현악기를 뺀 대금, 피리, 해금, 아쟁, 소금만으로 연주되며 또 하나는 거문고회상이라 불리는 重光之曲이다.
조선왕조 초엽 세조임금 대 이래로 궁중음악의 연악(宴樂)으로서 연주되어 왔고 한편으로는 민간 상류층들의 律房에서도 많이 연주되어 왔으며 현재 구례줄풍류, 이리줄풍류가 국가무형문화재로 지정되어 있다. 상령산, 중령산, 세령산, 가락덜이, 상현도드리, 하현도드리, 염불도드리, 타령, 군악의 9개 장으로 분류되었으며 뒷풍류라는 이름이 붙은 천년만세를 이어 연주하는 경우도 있다.
4. 만파정식지곡(萬波停息之曲)
본 음악은 고려시대 후기부터 전해 내려오는 軍樂調의 일종으로 왕의 거동 때나 군대의 행진 또는 개선 때에 연주되었다.
원래는 순수한 국악기인 나각, 나팔, 징, 태평소, 북, 장구 등의 악기를 사용하여 장쾌하고 웅장하게 연주되던 대취타(大吹打)곡을 관악으로 편곡된 곡이기 때문에 그냥 “취타”라고도 부르고 현악기만의 편성으로 연주가 편곡되면서 수요남극(壽曜南極)이란 이름으로 연주되기도 한다.
5. 변조 두거(變調 頭擧)
경풍년은 자진한입이라고 부르는 사관풍류의 한 가지로 두거(頭擧)는 평조와 변조의 두 가지가 있다. 가곡 반주음악에서 현악 부분이 빠지고 대금은 높이 불고 세피리를 향피리로 바꾸어 분다. 대여음과 중여음이 있는 五章 형식이고 한 장단은 16박의 모음 박자로 구성되었다.
6. 수룡음(水龍吟)
사관풍류의 한 가지로 농(弄), 계락(界樂) 편(編)의 4곡으로 이루어졌고 여음과 五章 형식은 다 같으나 편에 이르러 장단이 10박으로 변하고 속도도 빨라진다. 대금독주곡으로 많이 불려지며 1應音(한옥타브)를 내려 부는 것이 보통이다.
단소와의 병주, 생황과의 병주는 독주곡으로서 손색이 없는 곡이라 하겠다.
7. 요천순일지곡(堯天舜日之曲)
일명 청성곡이라고 부르기도 하는데 고음의 청아하고 맑은 소리를 으뜸으로 치는 곡이다.
또 다른 이름으로는 회팔선(會八仙)이라는 이름도 있고 청성자진한잎이라는 이름으로도 불린다. 경풍년 두거의 자진한잎에서 파생되었으므로 악곡의 조직이나 장별이 항상 동일하게 벌려졌으나 대여음이 없고 한음을 올려 불기 때문에 청성자진한입이라는 이름으로 불리기도 한다.
주자의 역량과 재능에 따라 박자에 구애받지 않고 자유스럽게 연주에 임할 수 있는 곡이라 하겠다.
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