판소리 다섯마당가운데 가장 해학적이고 서민적인 소리를 꼽자면 가장 먼저 흥보가를 들 수 있다.그래서 흥보가는 지배계층이 소리를 즐기기 시작하면서 부터 변강쇠타령 등 지금은 거의 불리고 있지 않은 판소리 일곱 바탕과 함께 자칫하면 없어질 수도 있었다.특히 일제 때 여류명창들이 판소리계를 석권하면서 부터 더욱 이 흥보가는 급격히 쇠퇴하였다.흥보가가 재담소리이면서 끝까지 살아남은 것은 그 내용이 매우 보편적으로 공감을 줄 수 있는,먹고 사는 생사문제를 다루고 있기 때문일 것이다.그리고 만일 박록주란 명창이 존재 하지 않았다면 오늘날 이 소리의 위치는 매우 협소했을 것이라고 보아도 과언이 아니다.성우향이 박록주 문하에서 소리를 배운것은 1960년대 초반 ,따라서 성우향의 흥보가 녹음은 계속해서 변화를 겪으며 다듬어져 나갔던 박록주제의 1960년대 초반 모습을 알 수 있는 자료가 된다.실제로 성우향의 흥보가를 박록주의 1960년대 후반 이후 녹음과 비교해 보면 사설이나 음악이 다소 다르다.
2003.4.30 문예진흥기금 지원금
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