<보도자료 일부>
과거에서 현재 미래로 이어지는 김용우의 혼의 소리 '질꼬냉이'
마른 대지에 단비를 부르는 용의 소리로 우리 곁에다가 온 젊은 소리꾼 김용우가 4집 음반을 발매하였습니다. 김용우의 4집 음반 '질꼬냉이'는 김용우가 지금까지 촌촌면면(村村面面)을 누비며 채보한 민요 중 故 조공례 선생에게 사사 받은 질꼬냉이를 중심으로 한국민요뿐 아니라 러시아, 대만, 중국, 북한, 일본의 민요를 4집 음반에 담아 한국을 중심으로 주변 국가들의 다양한 민요를 선보이게 됩니다. 특히 이번 4집 음반은 김용우에 의해 과거에서 현재 미래로 이어져 가는 우리 소리를 만나게 되며 뿐만 아니라 한국에서 동아시아 세계로 뻗어 가는 우리 소리를 만날 수 있는 시간이 될 것입니다. 이번 음반을 기폭제로 김용우는 2003년 더욱 다양한 활동을 통해 아시아뿐 아니라 세계로 우리민요를 보급하는 역할에 매진할 계획입니다.
- 곡설명(잘 아는 민요에 대해서는 해설이 없군요)
1. 용천검 : 제주도 성읍 민속마을에서 주로 불려지고 있는 이 용천검은 중국의 천하 제일의 명검(名劍)을 일컫는 말로 가사 중에 용천검이라는 단어가 등장하기 때문에 제목을 그렇게 붙인 것으로 보여진다. 지금의 용천검이 언제 만들어 졌는지 정확히 알 수는 없지만 사당패들이 즐겨 불렀다는 기록이 남아있다.
3. 질꼬냉이 : 전라남도 진도 지방의 들노래로 조공례 할머니가 살아 생전에 즐겨 부르시던 민요이다. 이 노래는 본래 세벌 논매기를 다 끝낸 후 그 해 농사가 제일 잘된 집을 농사 장원으로 뽑아 그 집 상일꾼을 소에 태우고 집으로 돌아오면서 부르던 노래이다.
5. 모리화 : 중국의 강소(江蘇)지방에서 전래되던 민요를 동요로 각색한 이 모리화는 하얀 쟈스민 꽃이 핀 차밭을 배경으로 만들어진 노래이다. 강소(江蘇)지방은 예로부터 차 중에도 향기가 으뜸인 쟈스민 차가 많이 나던 곳이고 보면, 모리화 역시 쟈스민 찻잎을 따면서 불렀던 노동요가 아닌가 추측해 볼 수 있다. 개인적으로는 고등학교 때 양악이론을 가르쳐 주신 이성재 선생님을 통해 이 곡을 알게 되었다.
6. 영빈가(迎賓歌) : 한자 풀이 그대로 손님을 맞이할 때 부르던 노래로 대만의 소수민족인 아미족(阿美族)의 노래이다.
7. 소란부시 : 일본 홋카이도 지방의 뱃노래로 어부들이 배 위에서 힘을 낼 때 불렀던 노래로, 기록에 의하면 이 소란부시는 1856년부터 불려 졌으며 1945년쯤 청어가 점점 잡히지 않자 청어를 다시 보고 싶어하는 마음을 담아 민요로 계승해 왔다고 한다.
11. 임진강 : 1960년대 북한에서 작곡된 이 곡은 가고 싶어도 가지 못하는 이산가족의 아픔을 노랫말로 하고 있다. 이미 북한 뿐 아니라 재일 조총련에 의해 일본에까지 널리 알려져 있는 이 곡은 통일을 염원하는 한민족 모두의 바램이 담겨져 있는 곡이다.
김용우 1집 [지게소리]
조선시대 선비들의 노래, 정가의 이수자가 흙 냄새 물씬 풍기는 토속민요를 피아노와 바이올린에 맞춰 노래를 부른다?. 도저히 어울릴 것 같지 않은 소리들이 서로 만나게 될 때 어떤 사운드가 빚어질지 궁금해하는 사람들에게 권하고 싶은 음반이 바로 [김용우의 지게소리]입니다.
.[지게소리]는 민요 모음집입니다. 그런데 이를 부른 김용우의 소리는 전통적인 민요창법과는 거리가 멀다. 첫 노래인 <지게 소리>에서 해금과 장구가 아니라 피아노와 바이올린으로 시작을 알림으로써 듣는 이를 잠시 어리둥절하게 하다가 <노니나 타령>과 <군밤타령>에서 아카펠라(무반주 합창) 연주로 끌어들이는가 하면 <강강술래>의 뒷소리는 서양음악의 벨칸토 합창이 받습니다. 전통의 소리로 너무 서구 스타일을 끌어들이는 게 아닌가 의구심이 들 때쯤이면 '액맥이 타령'과 '영가'를 통해 오리지날한 토속성 역시 자신의 음악세계임을 천명합니다.
김용우 2집 [괴나리]
「천안도 삼거리」에서 신동일 편곡으로 피리와 현악4중주 그리고 피아노로 반주하는 형태도 그의 도전하는 실험정신이며, 「만드레사냐」에서 여성보컬과 남성보컬을 편곡하여 부르는 것도 그것이며, 「통일아리랑」에서 피아노, 드럼, 베이스 반주로 소리구성을 한 것도 그러하며, 「군밤타령」과 「개타령」에서 솔리스트들로 무반주 합창반주를 깔아낸 것도 그러합니다. 또 「방아타령」에서 김대성 편곡으로 구성된 해금과 첼로 그리고 김용우 스스로 장고와 징을 치며 부르는 것도 모두 김용우의 세상모색이 아닐 수 없습니다. 그러할지라도 우리들은 「시선뱃노래」에서 민족 전통의 원점에서 모든 노래들을 통일시켰다는 점에서 그의 도전과 모색이 참으로 아름답게 보여집니다.
김용우 3집 [모개비]
앨범의 첫머리는 이미 70년대 초반 청년문화의 포크 뮤지션들이 리메이크하여 인구에 회자되었던 <진주 난봉가>, 김용우는 이 노래에 산뜻한 긴장과 극적인 구성을 신중하게 불어넣다가 이정식 재즈 퀄텟과 조우하면서 분위기를 점층적으로 고양해 나갑니다. 어커스틱 기타와 만남 <정선아라리>에서도, 그리고 아카펠라 그룹과 어우러지는 <뱃노래> 에 있어서도 여전히 적용됩니다. 이 앨범의 내면의 무게 추를 이루는 진영은 아마도 <엉겅퀴야>가 될 것입니다. 이 응축된 슬픔의 텍스트를 통해 김용우는 자신의 실체를 수면위로 1/10밖에 드러내지 않는 빙산처럼 고도로 훈련된 비애의 절제 감과 여백의 미의식을 정교하게 드러냅니다. 이와 같은 서정의 기조는 이 노래 집의 마지막을 장식하는 피아노 반주에 의한 <한오백년>과 긴밀히 호응합니다. .
학력 :
- 국립국악고등학교 졸업(1986년)
- 서울대학교 음악대학 국악과 졸업(1991년)
- 한국예술종합학교 전통예술원 예술전문사 졸업(2003)
사사 :
- 故 김용배 선생께 사물놀이
- 이양교 선생께 정가(가곡, 가사, 시조)
- 故 조공례 선생께 진도 들노래 및 민요
- 박병천 선생께 진도 무악
- 故 오복녀 선생께 서도소리
- 이춘희 선생께 경기 12잡가 및 민요
음반 :
- 젊은이를 위한 제주민요 선집(1995년, 킹 레코드)
- 독집앨범 "지게소리" 발표(1996년, 서울음반)
- 슬기둥 7집 음반(1997년, 삼성뮤직)
- 독집앨범 "괴나리 발표(1998년, 삼성뮤직)
- KBS 1FM 위촉 창작음악 연주집
- 독집앨범 "모개비" 발표(2000년, 서울음반)
- KBS 1FM 천년을 이어주는 우리노래(2000년)
- A TRIBUTE TO 늦봄 문익환 목사 "뜨거운 마음"(2000년)
- 한국을 여는 창 "아리랑"(2002년, E&E 미디어)
- 임진강(김용우 & Try-tone, 일본 Sunnysidemusic 제작 2003년)
수상 :
- 문화관광부 선정 "2001 오늘의 젊은 예술가 상" 수상
- 2001 KBS 국악대상 민요상 수상
현재 :
- 중요무형문화재 제41호 12가사 이수자
- 서울청소년문화교류센터(Mizy) 기획위원
- 한국예술종합학교 출강
- FM 국악방송 "김용우의 국악선택" 진행
- BBS 불교방송 "김용우의 국악발견"진행
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